О «Часовнике» 1786 года издания рассказали сотрудники Сарапульского музея-заповедника в «Музейной азбуке»
Сегодня в «Музейной азбуке» очередь буквы Ч. Представляем вашему вниманию книгу «Часовник», которая была издана в 1786 году в типографии Дмитрия Рукавишникова и Якова Железникова в городе Клинцы.
Что же такое часовник? Это одна из самых часто используемых церковных книг – сборник повседневных молитв. Свое название книга получила от службы по часам. По этой книге обучали грамоте детей в России: «…всякий снова принялся за свое дело: отец – за хозяйство, а сын – за часовник. Сельский дьячок, славнейший грамотей в околотке, был первым учителем Леона и не мог нахвалиться его понятием» (Карамзин Н.М. Рыцарь нашего времени).
Кроме службы в храмах и для обучения, часовник использовали и в домашнем богослужении, поэтому спрос на эти книги был велик и печатались они практически ежегодно. После реформы патриарха Никона название «часовник» было заменено на «часослов». А старое название продолжало использоваться старообрядцами.
Книга, хранящаяся в коллекции «Редкая книга» Сарапульского музея-заповедника печатная, но первые страницы рукописные, причем, написаны они разными людьми. К сожалению, точное время поступления этой книги в библиотеку музея неизвестно. Возможно, она поступила вместе с другими церковными предметами в 30-е гг. XX века на волне борьбы с религией и церковью. Часовник 1786 года издания представляет интерес как одна из старейших печатных книг в Удмуртии.
Для справки: староверы – христиане, отошедшие от православной церкви во время реформ патриарха Никона (1651-1660 гг.).
Типография купцов Василия и Якова Железняковых и Дмитрия Рукавишникова появилась в Клинцах, одном из центров стародубских староверов сразу после указа Екатерины II от 15 января 1783 года «О вольных типографиях». Выпускали книги только религиозного содержания, переписанные с древних рукописей. Именно по этим книгам обучались грамоте местные жители. До 1785 года, не имея разрешения на издание богословской литературы, они печатали книги подпольно; после получения разрешения стали указывать на книгах свои имена.
В 1787 году указом Синода деятельность старообрядческих типографий была запрещена. Оборудование типографии было конфисковано. Всего за легальный период деятельности типографии было напечатано около 40 изданий.
© Пресс-служба Сарапульского музея-заповедника.
Информация не имеет возрастных ограничений.